ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ
В данной коллекции по хронологии (хронологический список)
опубликованы имена знаменитых земляков со ссылкой на литературу о них.
Хангаласская земля богата выдающимися политическими и общественными лидерами Якутии. Подтверждением тому служат имена прославленных исторических личности:; могущественный Тыгын Дархан; внук Тыгына и первый депутат Мазары Бозеков; первый голова областного органа самоуправления Софрон Сыранов и другие.
ПРЕДАНИЯ ОБ ОМОГОЙ БААЙ И ЭЛЛЭЙ БООТУР
Предания о предках якутского народа по мнению ученого-фольклориста Г.У. Эргиса сходны по сюжету и характеру героев. Сюжет большинства этих преданий в основном сходится к следующему. Где-то на юге Сибири жил некий человек по имени Омогой племени Боотулу. По разным вариантам, из-за вражды с соседними племенами или возникших там опустошительных войн, или — из-за многолетней засухи, он с людьми и со скотом переселился на Среднюю Лену. Здесь стал родоначальником народа саха. Через некоторое время прибыл с юга Эллэй и поступил к нему в работники. Эллэй внес некоторые усовершенствования в хозяйство и быт Омогоя. Женился на одной из дочерей и оставил после себя большое потомство.
Амстердамский бургомистр, географ и этнограф Н. Витсен в 1664 г. около четырех месяцев находился в Москве в свите голландского посланника Я. Бореля, где собрал богатую коллекцию разнообразного материала о Сибири и ее отдаленных окраинах, а также иностранных авторов того времени. Он пишет о происхождении, расселении, хозяйстве и обычаях якутов. По мнению Витсена, якуты имеют южное происхождение, прародина их находилась где-то на западе, затем они переселились в Прибайкалье, а оттуда буряты вынудили их переселиться на Среднюю Лену. Последнее переселение якутов, полагал Витсен, произошло в 13-14 вв.
В варианте, записанном в 1741 г., Я. Линденау, повествуется о том, что оба прародителя якутов жили и умерли в Прибайкалье. Потомки их, ослабленные борьбой с киргизами и монголами, при внуке Элляя Баджее переселились на Лену.
Сказания о третьем легендарном прародителе Улуу Хоро противоречивы. По одним преданиям, он прибыл вместе с Омогоем, по другим — самостоятельно, несколько позднее, с юга из страны Хоро или с востока.
Всего зафиксировано 35 вариантов преданий. Встречаются также предания, рассказывающие о том, что еще до переселения Омогоя и Элляя там жили скотоводческие племена ураангхай и кыргызы. Эти предания не получили широкого распространения. Кроме того, в нескольких вариантах записаны предания о встрече Элляя с тунгусами (эвенками) на Лене.
